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Kwong Wah

文:黄楷霖

自60年代实行至今的“固打制”、“种族策略”,无疑造成今日马来西亚所面对的政治尴尬处境主要原因之一。我们不谈这项措施如何固定了大部分友族对于这种“特权”的反面思维,但这种措施却造成了不受善待的其它种族走向了更多的冷漠或反感,这种负面情绪更导致了更多以后的个人主义,导致今天大多马来西亚人民越来越脱离时事轨道,更多只著重于自身的经济状态和生活享受。

“个人主义”的整体含义并不是等同于“自私”,这或许在道德意义上,个人主义近似“自私”,如从社会学角度则把“个人主义”诠释为带有个人专心于“丰富私人生活”的倾向,且不关心整个社会的共善。虽说“个人主义”是自我保护和管理的意识形态,但毕竟只属于个体,这种生活无益于群体生活模式的现代社会,而且也不是每个个人主义的人都可以保护好自己。毕竟个人力量在面对强大群体的施压时,也无法置身之外。打个比如,非土著的个人所得税与土著有异,如今日政府的偏心政策再进一步延伸和剥削,那么带着“非土著”身份的我们终究只能任由主宰。显然,这种个人主义的群体是无法单靠个人力量或声音改变这一切。

马来西亚人民的政治冷漠和个人主义并非偶然,它是基于国家长期不良发展策略导致而成,尤其是非土著。国家讲究平衡民族间的生活水准同时,也牺牲了一些平等的存在,例如:教育。从某个角度而言,这是一个明显的政治策略,是一个为票数、为巩固政权的一种不公策略,他们用了“强词夺理”来绑架了道德,而这种情况甚至被大多群体的友族认为是合理,那是因为错误的引导而成。我们无法全面怪罪那些群体,毕竟这是政治人物为了个人所需而长期铺下的后路。

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我想,马来西亚的“民主”停顿了六十多年,作为前身反对党的希盟,他们也开始明白执政前冒然许下的诺言造成了如今的尴尬和艰难情况,因为他们需要面对众多的挑战和解决更多的毒瘤。为此,他们也开始学习了前朝政府坏习惯,开始不断给借口,为自己的无助、困境作出了最大解释或推卸。那些解释并不是谎言,从某个角度而言它是真的,可是执政者们也开始明白,真话再真也会有人看成是借口。所以,我认为,执政者应该开始“办事”多过“解释”,在某个课题上拿出成绩后再说话。而不是在没确认、没签约、没实践的事件前,一直给予承诺和遥遥无期的假想。

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新政府应该开始勇于重整国家,而“教育”也是最应该开始着手的基本考量。如果没有敢于改变和实践、却又同时延续了坏习惯,那谈不上改善或进步。例如:增加预科班名额并不是代表给予更多名额予非土著,这不仅拉低了预科班水平,还代表着预科班得接纳更多不达标者。以往并非所有土著学生都是以卓越成绩进入预科班,而如今也将会有更多不达标者进入预科班。政府应理解如何区分“素质”、“公平”、“援助”彼此的含义,而不是冒然觉得增加学额就是一种公平对待其他非土著,也应该理解原有“固打制”比例本来就是拉低预科班水准问题之一,调整比例或许远胜给予更多名额,这将会提高竞争公平性,也可以培养更多真正的人才。

民众对于国家的冷漠以及逐渐偏向个人主义不是没有原因,而这种趋向更是不利于一个讲究“民主”的成长,毕竟我国需要的是一个可以发言、公平竞争的社会风气。长达六十年毒瘤的生活是一个很大的问题,它需要时间慢慢清理,可如果新政策有助长毒瘤的迹象,那便延伸成更大的问题。所以,国家有必要正视马来西亚人民的政治冷漠与个人主义的危险性,并设法培养民众更好的社会意识与理解,缓解马来西亚人民种族间的误会,才可以带国家步入发展正轨。

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